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РусскийEl cartel de la romería de El Rocío, obra de Daniel Franca, parte de un hecho fundamental que establece la relación de la Virgen y su pueblo: la mirada de María. Una mirada que no es solo un gesto piadoso, sino un acto profundamente humano y también teológico. Tradicionalmente, la iconografía rociera nos presenta a María como objeto de contemplación; sin embargo, en esta propuesta el punto de vista se invierte: la Virgen mira y el poder de su mirada se convierte en el eje central del cartel. Los ojos de la Virgen del Rocío miran a su pueblo. Esta inversión dialoga directamente con algunas salves en las que se implora “devuélvenos tu mirada”, una súplica que no solo pide protección, sino reconocimiento, cercanía y presencia viva.
La obra se apoya en la idea expresada por Antonio Gala de “una fe del pueblo que asciende de abajo arriba”, gracias a la mirada de la Virgen.
Las miradas de los rocieros se cargan así de sentido: son oración, esperanza y llamada.
Este intercambio de miradas remite al concepto de Pentecostés, sentido principal de esta fiesta, entendido como el momento en el que lo divino se manifiesta en la comunidad, en lo colectivo, en la unidad de muchas voces y muchos rostros. La Virgen no es solo quien observa desde lo alto, sino quien se revela en la mirada compartida de su pueblo, convirtiendo al espectador en parte activa del misterio.
Tipografía:
El diseño tipográfico de Ale Rojas para este cartel parte de una mirada hacia los años 80, año en que la Romería del Rocío fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional. Más que una evocación nostálgica, la propuesta busca recuperar el “sabor” visual de aquel momento desde una reinterpretación contemporánea de sus códigos gráficos.
La composición tipográfica se articula mediante una jerarquía clara y funcional. El titular y la fecha se resuelven con una letra de gran fuerza expresiva, rotunda y con carácter, vinculada a la gráfica cultural e institucional de la época. En contraste, los textos secundarios incorporan una tipografía de raíz de los 70, que introduce un matiz más dinámico y cercano, reforzando ese “sabor” temporal y aportando claridad de lectura y equilibrio al conjunto.
