Resumen de Prensa del 1 de septiembre de 2026

El Puerto se vuelca con la procesión extraordinaria de la Virgen del Rocío

El Puerto de Santa María vivió una jornada de especial significado con la procesión extraordinaria de la Virgen del Rocío, organizada con motivo del traslado temporal de la imagen al pueblo de Almonte, conocido como la Venida de la Virgen. La cita congregó a representantes institucionales, a la Hermandad del Rocío local y a una multitud de devotos que acompañaron el cortejo en un ambiente de convivencia y fervor.

Participación institucional y acompañamiento

La presencia institucional fue notoria, encabezada por el teniente de alcalde de Fiestas, David Calleja, quien acompañó a la Hermandad durante todo el recorrido, según detallan tanto elpuertodesantamaria.es como Andalucía Información. Junto a él, participaron el co-párroco de San Joaquín, Francisco Miguel Morales Varoni, y el presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, Juan José Caballero.

Desarrollo de la jornada y respuesta popular

La jornada del pasado sábado comenzó a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario. A las 20:00 horas se celebró la Santa Misa, oficiada por el sacerdote Juan Franco, en la que intervino el grupo 'Los niños de Pacuchi', según Diario de Cádiz. El recorrido procesional arrancó a las 21:00 horas, reuniendo a un nutrido grupo de fieles que acompañaron a la Virgen por enclaves emblemáticos como la Basílica, la calle Luna, la plaza Isaac Peral y Diego Niño.

El ambiente fue de gran participación y devoción popular, destacando momentos de especial intensidad en la salida, las estaciones ante la Basílica y la recogida, donde se ofrecieron sevillanas y lanzamientos de pétalos (“petalás”), tal y como coinciden los tres medios en sus crónicas.

Vestimenta de Pastora y simbolismo del traslado

Uno de los aspectos más destacados de esta procesión extraordinaria fue que la imagen lució las galas de Pastora, dejando a un lado las habituales de Reina. Según todos los medios, la Virgen se presentó con saya brocada blanca, manto rojo brocado, esclavina burdeos bordada en oro y su emblemático sombrero adornado con flores silvestres. Andalucía Información y Diario de Cádiz subrayan la presencia de diez corazones de plata en la saya, estrenados en la anterior Venida hace siete años, un detalle que refuerza el vínculo con la tradición almonteña.

El Pastorcito Divino, figura inseparable de la Virgen, también lució vestimenta propia de pastorcito: camisa de tisú celeste, pantalones y chaleco de tisú de plata, sombrero y zapatos de oro, según la descripción coincidente en todas las fuentes.

El simbolismo del traslado temporal fue reforzado por la decoración del recorrido, con flores de papel blancas, banderas y gallardetes, un homenaje explícito a las ornamentaciones que el pueblo de Almonte prepara cada siete años para la Venida, como recuerda Diario de Cádiz. La hermandad, bajo la dirección de Rocío Espinar, quiso así trasladar al Puerto el ambiente de las grandes celebraciones almonteñas.

Convivencia y cierre de la jornada

Tras la recogida de la Virgen, la Hermandad organizó una convivencia en la Casa de Hermandad de la calle Los Moros, donde se reunieron hermanos y devotos en un ambiente distendido, de acuerdo con Andalucía Información y Diario de Cádiz.

Enlace con la Venida en Almonte

Esta procesión extraordinaria de El Puerto se suma a los actos que en estos días celebran otras hermandades y municipios con motivo de la Venida de la Virgen, un hito que en Almonte ha reunido cifras históricas de participación y devoción.

La memoria viva de los Traslados: Macarena de la Torre y el arte de recordar

Macarena de la Torre encarna el puente entre la tradición oral de Almonte y la música que acompaña cada Traslado de la Virgen del Rocío. Nacida en el seno de una familia implicada en la romería, la cantaora ha sido testigo directo de todos los Traslados de la Blanca Paloma desde 1984 hasta el presente, una experiencia vital que ahora vertebra su propuesta artística más personal.

Según relató Huelva Información, Macarena presenta en 2026 el espectáculo “Año de Traslado” en el Gran Teatro de Huelva, el sábado 12 de septiembre a las 20:30 horas. La cita, con entradas desde 15 euros, destinará la recaudación al proyecto El Traje de Huelva para la Virgen del Rocío, reforzando así la implicación de la artista con las tradiciones y el patrimonio local.

Tradición heredada y vivida

La transmisión de la devoción rociera en la familia de Macarena se ha forjado a través de la experiencia directa y la palabra. Su madre desempeñó el papel de abuela almonteña encargada de custodiar enseres de la Virgen durante el camino entre El Rocío y Almonte, una responsabilidad que marcó la infancia de la cantaora. Hoy, Macarena sigue formando parte activa en la comitiva, portando uno de los jarrones que acompañan a la imagen durante el traslado, una labor que la conecta con décadas de historia compartida.

El espectáculo: música y memoria

En “Año de Traslado”, la música se convierte en herramienta de transmisión y recuerdo. El repertorio recoge sevillanas y canciones tradicionales vinculadas al Traslado, como “Ya vienen los almonteños” y “La Pastora vuelve a su pueblo”. De este modo, Macarena de la Torre reivindica el papel de la canción popular y la oralidad en la pervivencia del rito, evocando sonidos que han acompañado a su generación y a las anteriores en los caminos de ida y vuelta.

La trayectoria artística de Macarena refuerza la legitimidad de su propuesta: ha sido reconocida con el Primer Premio del Concurso de Flamenco Joven en 2000 y el Premio Nacional de Alosno “Paco Toronjo”. Además, ha compartido escenario con figuras como Arcángel, Estrella Morente o José Mercé y participó en la película “Flamenco, Flamenco” de Carlos Saura, lo que consolida su voz como una de las más respetadas en el panorama flamenco actual.

La devoción transmitida por el arte

El caso de Macarena de la Torre ilustra cómo la tradición oral y la música mantienen viva la memoria de los Traslados en Almonte. Su espectáculo llega en un contexto de especial significación, tras una edición del Traslado que, según publicó Rocío.com, reunió a 1,4 millones de peregrinos en 2026. En este marco, la propuesta de Macarena se erige tanto como homenaje a las mujeres y hombres que han transmitido la devoción de generación en generación, como testimonio del valor de la música para fijar el recuerdo colectivo.

“La música y la palabra han sido mi forma de entender el Traslado; lo que viví de niña lo sigo viviendo cada vez que canto”
Macarena de la Torre

Con “Año de Traslado”, la cantaora suma su voz a ese caudal inagotable de historias y emociones compartidas en torno a la Virgen del Rocío, demostrando que la memoria, cuando se canta, se vuelve presente y se proyecta hacia el futuro.

La Hermandad de Málaga fusiona el espíritu rociero con el Camino de Santiago

Cerca de un centenar de peregrinos de la Hermandad del Rocío de Málaga han recorrido el Camino de Santiago como parte de los actos conmemorativos del 50 aniversario del Señor de los Pasos, según informó La Opinión de Málaga. Esta iniciativa, que aglutina tradición rociera y espiritualidad jacobea, ha servido para estrechar lazos entre ambas rutas de fe y para mostrar cómo el fervor andaluz trasciende sus fronteras originales.

Un aniversario que impulsa la peregrinación

La motivación principal de la marcha ha sido celebrar el medio siglo del Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario, titular de la cofradía. El grupo inició su andadura en la parroquia de San Lázaro, punto de referencia de la Hermandad de Málaga, antes de desplazarse hasta Galicia para comenzar las etapas oficiales del Camino hacia Santiago de Compostela.

Un símbolo especial ha acompañado a los peregrinos: la Cruz del Mundo, realizada expresamente para este aniversario. Este emblema, que presidió la peregrinación, representa la unión entre la devoción malagueña y la universalidad del Camino, y se ha convertido en un referente visual y espiritual durante todas las jornadas.

Tradiciones que se encuentran: la cruz de Santiago y la medalla rociera

La Hermandad ha puesto en valor la cruz de Santiago, presente en su medalla corporativa, como elemento de especial significado en esta ruta. Durante el trayecto, la medalla se ha convertido en símbolo de identidad y punto de unión entre la tradición rociera y la peregrinación jacobea.

El lema «Alzad la mirada», pronunciado por el papa León XIV, ha servido de guía para las reflexiones y oraciones diarias. Esta frase ha articulado no solo los momentos de recogimiento espiritual, sino también las dinámicas de convivencia que han jalonado cada etapa.

Convivencia y comunidad en el Camino

El sentido de comunidad ha sido una constante en la experiencia. Cada tarde, los miembros de la Hermandad participaron en actividades grupales, reflexiones colectivas y espacios de convivencia, en los que compartieron vivencias vinculadas tanto al Camino como a sus realidades personales.

Las intenciones y oraciones de los hermanos han estado presentes en cada jornada. Junto a la devoción al Señor de los Pasos y a la Virgen del Rocío, los peregrinos han llevado consigo las peticiones y el sentir de toda la hermandad, reforzando así la dimensión comunitaria del viaje.

Repercusión y proyección del espíritu rociero

La iniciativa malagueña pone de relieve la capacidad del fervor rociero para trascender sus límites geográficos y fusionarse con otras rutas de fe. La peregrinación ha servido para visibilizar el aniversario de la Hermandad y para demostrar cómo las tradiciones del sur pueden dialogar con otros caminos espirituales, enriqueciendo el patrimonio devocional común.

Las Venidas anteriores, según el archivo de Rocío.com

Estas son las Venidas que constan documentadas en nuestro archivo histórico, con el motivo por el que se pidió cada una.

2012

Venida de la Virgen a Almonte el 20 de agosto y regresa el 12 de mayo de 2013, (20 de agosto)

1984

Venida de la Virgen a Almonte el 19 de agosto y regresa el 19 de mayo de 1985 (19 de agosto)

1977

Venida de la Virgen a Almonte el 21 de agosto y regresa el 7 de mayo de 1978 (21 de agosto)

1970

Venida de la Virgen a Almonte el 23 de agosto y regresa el 29 de mayo de 1971 (la primera vez que la Virgen abandona su estrenado templo), por establecerse cada 7 años. La fecha prevista era el 20 de agosto pero al coincidir en día laborable ante el clamor popular se cambió al 23 de agosto. (23 de agosto)

1963

Venida de la Virgen a Almonte por derribo Ermita/Construcción Santuario el 16 de junio y regresa el 7 de mayo de 1964. (16 de junio)

1956

En sesión Extraordinaria del Cabildo Municipal de Almonte se da cuenta de la Venida de la Virgen en ese año en el que los desordenes públicos, por la negativa del Obispo, habían estado a la orden del día y gracias a su posterior rectificación no llegó a males mayores. (21 de julio)

1949

Venida de la Virgen a Almonte el 20 de agosto y regreso el 18 de mayo de 1950 con motivo de la reinauguración de la parroquia de Almonte deteriorada por la guerra civil. (20 de agosto)

1939

Venida de la Virgen a Almonte con motivo del final de la guerra Civil el 3 de septiembre y regresa el 28 de abril de 1940 (3 de septiembre)

1932

Venida de la Virgen a Almonte el 2 de marzo y regreso el 5 de mayo como desagravio por las tensiones que existían en Almonte con motivo de cumplir el Gobierno Municipal, la Orden General de eliminar las representaciones religiosas de los edificios civiles, quitándose el azulejo que estaba en el Ayuntamiento. (2 de marzo)

1926

Venida de la Virgen a Almonte por final Guerra Marruecos y regresó el 15 de agosto. (6 de junio)

1912

Venida de la Virgen a Almonte por llegada de la luz eléctrica ? del 15 al 20 de diciembre y regresa en mayo de 1913 (15 de diciembre)

1902

Venida de la Virgen a Almonte por sequía? el 25 de junio y regresa el 3 de agosto. (25 de junio)

1607

Traslado de la Virgen por sequía. Segunda venida documentada, de la Virgen a la villa de Almonte. (21 de abril)

Fuentes consultadas

Este reportaje se ha elaborado a partir de 5 informaciones publicadas por 5 medios. El texto es original de Rocío.com; cada dato enlaza a su fuente.