La Venida de la Virgen del Rocío 2026: emoción, lluvia y récord de devoción en el regreso a Almonte
Siete años después, la Virgen del Rocío volvió a recorrer el camino desde la aldea hasta Almonte en una Venida histórica marcada por la emoción, la multitud y la lluvia. Miles de devotos acompañaron durante casi 20 horas a la patrona en su traslado, que culminó sin incidentes graves y con cifras récord de audiencia. El Rocío Chico, la organización, la tradición y el fervor popular han protagonizado una semana en la que Almonte volvió a convertirse en el epicentro de la devoción rociera.
Siete años después, la Virgen del Rocío volvió a recorrer el camino desde la aldea hasta Almonte en una Venida histórica marcada por la emoción, la multitud y la lluvia. Miles de devotos acompañaron durante casi 20 horas a la patrona en su traslado, que culminó sin incidentes graves y con cifras récord de audiencia. El Rocío Chico, la organización, la tradición y el fervor popular han protagonizado una semana en la que Almonte volvió a convertirse en el epicentro de la devoción rociera.
El regreso más esperado: la Venida de la Virgen del Rocío a Almonte tras siete años
Una tradición de siete en siete años: historia y excepcionalidad
La Venida de la Virgen del Rocío a Almonte es un acontecimiento extraordinario que solo se produce cada siete años, siguiendo la periodicidad establecida en 1949. Según Huelva Información, la primera referencia documental de este traslado data de 1607, lo que refleja la profunda raigambre de esta tradición en la historia local. El recorrido, de unos 15 kilómetros, une el Santuario de El Rocío y la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Almonte, y se realiza con la imagen portada a hombros por los almonteños.
El significado espiritual y colectivo de la Venida
Más allá de su antigüedad, el traslado adquiere una dimensión espiritual y emocional única. Este año 2026, la Venida coincide con la concesión de un Año Jubilar, el primero otorgado expresamente para esta ocasión, según explicó Huelva Información. El obispo de Huelva abrió oficialmente este periodo el 15 de agosto. Durante los nueve meses de estancia de la Virgen en Almonte, se celebrarán cultos y peregrinaciones, visitando el municipio más de un centenar de hermandades filiales.
El sentido de pertenencia y el recuerdo están muy presentes, especialmente para quienes han vivido varias Venidas. Como subrayó Francisco Bella:
"Para muchas personas mayores, la Venida de la Virgen es volver a la infancia, recordar a quienes les enseñaron a rezarle a nuestra Virgen del Rocío y emocionarse de nuevo al tenerla cerca" — Francisco Bella
Expectación y ambiente en la víspera
La espera en Almonte y en toda Andalucía se vive con una mezcla de ilusión, nervios y preparación colectiva. Los días previos han estado marcados por actos litúrgicos, como la bendición del pañito y el guardapolvo que protegerán la imagen durante el camino, piezas elaboradas por artistas y artesanos locales, y la imposición de medallas a nuevos hermanos de la Hermandad Matriz. Puede consultarse más sobre la simbología y diseño de estos elementos en este análisis especial.
Almonte se transforma para la ocasión. El Ayuntamiento ha iluminado la llamada 'Catedral Efímera', una estructura de inspiración gótica de unos 20 metros de altura y 60 de anchura, erigida en la Plaza Virgen del Rocío, y las calles del recorrido se han engalanado con arcos de papel y flores de seda confeccionadas por los vecinos, como detalló ABC. El ambiente es festivo, pero también de recogimiento, con rosarios y vigilias que muestran la fe íntima de la localidad.
Para facilitar la participación, se han reforzado los servicios públicos: el transporte cuenta con un dispositivo especial de autobuses entre Huelva, Sevilla, Matalascañas y El Rocío (ver horarios), y se han instalado fuentes de agua y puntos de acceso gratuito a lo largo del recorrido, según ABC.
El clima, según la Agencia Estatal de Meteorología citada por ABC, parece acompañar, con previsión de cielos despejados en la salida y temperaturas suaves, si bien no se descartan precipitaciones aisladas durante la madrugada.
El momento culminante: el inicio del traslado
El miércoles 19 de agosto de 2026, la Virgen partirá al atardecer vestida de Pastora, cubierta con el pañito y el guardapolvo. El cortejo discurrirá durante toda la noche por lugares emblemáticos del Camino de Los Llanos, hasta llegar al amanecer al templete de El Chaparral, donde se retiran las protecciones y la imagen entra finalmente en Almonte. No existe un horario oficial, pues la duración depende del desarrollo de la procesión, aunque en ediciones anteriores el trayecto ha durado entre 16 y 20 horas, según datos de ABC.
Para el pueblo de Almonte, como expresó Santiago Padilla:
«una fiesta muy señalada para el pueblo de Almonte» — Santiago Padilla
La Venida de la Virgen del Rocío es, cada siete años, un momento de reencuentro colectivo e histórico, donde la tradición se mantiene viva a través de la devoción, la participación y el esfuerzo común de toda la comunidad.
Rocío Chico 2026: devoción, implicación y ambiente de antesala para la Venida
El Rocío Chico 2026 ha consolidado su papel como antesala esencial de la Venida de la Virgen a Almonte, marcando el inicio de una semana de fervor y participación inusitada en la aldea. La celebración arrancó el domingo 16 de agosto con un ambiente de solemnidad y emoción, destacando la gran afluencia de devotos que llenaron por completo el Santuario durante la apertura del Triduo, según coincidieron en señalar Huelvaya, Europa Press Andalucía y Huelva Información.
Alta participación y protagonismo de la Hermandad Matriz
Uno de los momentos más significativos fue la imposición de medallas a más de 200 nuevos hermanos de la Hermandad Matriz, cifra que según Huelva Información ascendió incluso a 220, en lo que podría ser "una de las juras más numerosas de la historia de la Hermandad", en palabras de su presidente, Santiago Padilla:
«podría tratarse de una de las juras más numerosas de la historia de la Hermandad.» Santiago Padilla
La Matriz, volcada en los preparativos, también ofició la bendición de dos piezas fundamentales para el traslado de la Virgen: el pañito y el guardapolvo, ambos cargados de simbolismo y recuerdos de la Venida de 1949. El guardapolvo recupera tonos y tejidos de aquel traslado, mientras que el pañito, obra de José María Carrasco y Nono del Moral, reúne en su pintura a Alfonso X, el Simpecado antiguo y la antigua ermita del Rocío. Toda la confección ha sido obra de Mamé de la Vega, con la implicación de abuelas, hombres de la Virgen y familias almonteñas en las donaciones.
La jornada inaugural del Triduo estuvo predicada por Francisco M. Valencia Bando, párroco de Almonte y rector del Santuario, acompañado musicalmente por el Coro de la Hermandad de Rociana. El Triduo continuó los días posteriores, con la intervención del Coro de la Hermandad de Camas y la participación de predicadores invitados.
Ambiente en la aldea y preparativos para la Venida
La aldea y el pueblo de Almonte se han engalanado para la ocasión. El Ayuntamiento inauguró los arcos y la decoración de las calles y abrió oficialmente la Catedral Efímera en la Plaza Virgen del Rocío, según Europa Press Andalucía. El ambiente festivo y devocional se intensificó con el paso de los días, culminando en la jornada central del 19 de agosto, cuando miles de personas acompañaron la Solemne Función del Voto, presidida por el obispo de Huelva, Santiago Gómez Sierra (El Correo de Andalucía).
El Rocío Chico mantiene desde 1813 el voto de acción de gracias por la protección de la Virgen durante la invasión francesa, convertido en el eje devocional de la comunidad almonteña (Canal Sur, El Pespunte), y este año ha coincidido con la Venida, el traslado septenal de la Virgen a Almonte, reforzando el vínculo entre ambas tradiciones.
Programación especial y cobertura mediática
La programación especial de medios ha jugado un papel relevante en la difusión y vivencia de los actos. Canal Sur Televisión ofreció un programa en directo sobre la Renovación del Voto y la Venida, con cobertura de la Solemne Función y el traslado de la Virgen. La atención mediática permitió, además, que quienes no pudieron desplazarse siguieran el desarrollo de los cultos y el ambiente de la aldea.
Medios como Diario de Sevilla destacaron la expectación en torno al recorrido de la Virgen, cubriéndolo incluso en condiciones adversas como la lluvia, y subrayaron la participación masiva de fieles y autoridades.
El Rocío Chico como antesala de la Venida
El Rocío Chico, en palabras de Santiago Padilla, es
«una fiesta muy señalada para el pueblo de Almonte»Santiago Padillay este 2026 ha servido de prólogo a la Venida, con la Virgen vestida de Pastora y protegida por las piezas recién bendecidas, en un traslado que, como recordaba El Pespunte, la llevará a permanecer nueve meses en Almonte, coincidiendo con el Año Jubilar Rociero.
El salto de la reja: inicio de un traslado multitudinario
El momento clave: el salto de la reja
A las 15:27 horas del 19 de agosto de 2026, los almonteños protagonizaron el esperado salto de la reja en el Santuario de El Rocío, marcando el inicio de la Venida de la Virgen a Almonte tras siete años de espera. Así lo confirmaron Canal Sur y Huelva Información, que detallaron no solo la hora exacta, sino también el ambiente de expectación que se vivía en la aldea. El salto de la reja, con el que los almonteños acceden al presbiterio para tomar las andas de la Virgen, constituye el instante más simbólico y emotivo del traslado.
Según 1 Minuto Huelva, el acceso a la imagen y el inicio del traslado se produjeron tras una breve espera, y la salida por la puerta del Santuario tuvo lugar pocos minutos después. La Hermandad Matriz había solicitado retrasar el salto para evitar los rigores del calor, convirtiendo esta edición en la segunda más tardía del siglo, solo superada por la de 2012.
Tradición, atuendo y emoción
La Virgen del Rocío salió vestida de Pastora, portando al Pastorcito en sus brazos, con un conjunto confeccionado en Almonte, inspirado en trajes del siglo XVII y diseñado bajo la dirección artística de Mamé de la Vega. La saya de espolín, bordada en oro fino, y una esclavina roja con simbología de amapolas, aportaron nuevos elementos al rico patrimonio iconográfico, detalló Huelva Información. La elección de la pamela en lugar de corona y las prendas ligeras responden a la necesidad de facilitar el largo traslado a hombros.
El ambiente en el Santuario fue multitudinario y vibrante. Decenas de miles de personas aguardaban expectantes, coreando vivas y acompañando la salida de la Virgen con el estruendo de escopetas y trabucos, según 1 Minuto Huelva. Las calles de la aldea lucían engalanadas para la ocasión, con papelillos y flores, en un despliegue de fervor colectivo que se repite cada siete años.
Un traslado en directo y con repercusión global
La salida de la Virgen y el salto de la reja fueron retransmitidos en directo a través de distintas plataformas y medios, como documentó La Razón en YouTube. Las imágenes del momento clave se viralizaron rápidamente, con una notable repercusión en redes sociales: el vídeo difundido por la Agencia EFE en la página de Facebook de Infobae España alcanzó 115.000 reproducciones y más de 3.000 reacciones, reflejando el interés y la emoción que despierta la Venida en todo el mundo.
El traslado de la Virgen, que recorre los 15,7 kilómetros entre El Rocío y Almonte durante la noche, cuenta con la presencia del obispo de Huelva, Santiago Gómez Sierra, que acompaña a la imagen llevando las intenciones de la diócesis. El recorrido incluye paradas significativas, como la del Altar del Pañito, donde a las 19:56 se realizó una Salve rociera antes de iniciar el camino hacia Almonte. La llegada está prevista al amanecer del jueves 20 de agosto, y la Virgen permanecerá en la parroquia de la Asunción durante nueve meses, hasta Pentecostés de 2027.
Origen y significado del rito
La Venida de la Virgen del Rocío tiene su origen en antiguas rogativas por calamidades, sequías o epidemias, con el traslado más antiguo documentado en 1589, según Canal Sur. Este año, la Venida se enmarca en el Año Jubilar Rociero, el tercero de la historia y el primero concedido expresamente para este traslado, subrayando el valor espiritual y patrimonial de un acontecimiento que une tradición, fe y emoción colectiva.
Un camino bajo la lluvia: el traslado más largo y emotivo
La Venida de la Virgen del Rocío de 2026 se vivió marcada por la persistencia de la lluvia y la prolongada duración del traslado desde la aldea hasta Almonte. La procesión, que partió el a las 15:27 horas tras el tradicional Salto de la Reja, se extendió durante cerca de 20 horas y obligó a la organización a modificar sobre la marcha el itinerario habitual.
Un recorrido condicionado por la meteorología
Las previsiones iniciales no anticipaban lluvias significativas durante la madrugada y la mañana del jueves, lo que generó cierta confianza en el desarrollo normal del recorrido. Sin embargo, la realidad fue bien distinta: según COPE, un chaparrón de aproximadamente media hora sorprendió a la comitiva a la entrada del municipio, en torno a las 6:00 horas. Esta circunstancia obligó a tomar decisiones rápidas para proteger la imagen y garantizar la seguridad del cortejo.
La respuesta de la organización fue inmediata: tanto El Correo de Andalucía como Diario de Sevilla coinciden en que la Virgen fue cubierta en ese tramo final con una protección impermeable transparente, después de haber portado el pañito y el guardapolvo durante el trayecto nocturno. A las 8:00 horas, ya sin estas prendas, la imagen retomó el recorrido por las calles engalanadas de Almonte, como muestran las imágenes recogidas por Huelva 24.
Adelanto de la entrada y contraste informativo
El principal efecto de la lluvia fue el adelanto de la recogida en la parroquia de la Asunción. Mientras COPE sitúa la entrada de la Virgen a las 9:31 horas, El Correo de Andalucía la sitúa a las 9:35. Ambas fuentes coinciden en que la procesión se acortó respecto a lo habitual, cerrando así un traslado marcado por la necesidad de salvaguardar la imagen y a los fieles ante la inestabilidad meteorológica.
La contradicción entre la previsión meteorológica y los hechos fue objeto de comentario en los medios, que subrayaron la capacidad de adaptación de la organización y la devoción constante de los asistentes pese a las adversidades. La multitud, lejos de dispersarse por la lluvia, permaneció en las calles engalanadas, acompañando el paso de la Virgen en uno de los traslados más largos y complejos de las últimas décadas.
Fervor inalterable y contexto histórico
El fervor de los devotos no decayó ni con la lluvia ni con el cansancio acumulado en casi 20 horas de procesión. De acuerdo con Diario de Sevilla y ABC, la entrada en Almonte se vivió con calles repletas y adornadas, en un ambiente que, pese a la climatología adversa, no perdió intensidad.
Este traslado se inscribe en el ciclo septenal de las Venidas, tradición consolidada desde 1971 y que en 2026 se enmarca, además, en el Año Jubilar Rociero iniciado el 15 de agosto. La estancia de la Virgen en la parroquia de la Asunción se prolongará hasta Pentecostés de 2027, trasladándose durante este periodo los cultos y peregrinaciones desde el santuario.
La Venida de 2026, con su duración y las dificultades meteorológicas, ha quedado marcada por la capacidad de respuesta de la organización y el compromiso inquebrantable de Almonte y sus devotos, que supieron hacer del esfuerzo y la adaptación una muestra más de la singularidad de esta tradición.
La llegada a Almonte: reencuentro, emoción y recogida
La Virgen del Rocío alcanzó la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Almonte el jueves a las 09:35 horas, culminando un traslado de casi veinte horas desde su ermita en la aldea. Así lo confirmaron El Correo de Andalucía, Canal Sur e ISLA PASIÓN, que coinciden en la hora exacta y la duración del recorrido. Esta llegada marcó el final de una de las Venidas más esperadas tras los retrasos provocados por la pandemia, según recuerda Huelva Información.
Ambiente en la Parroquia: emoción contenida y reencuentro colectivo
La multitud desbordó las calles de Almonte y el interior de la Parroquia, donde el ambiente era de expectación y recogimiento. Diario de Sevilla señala que la llegada de la Virgen fue recibida con un “reguero humano” ininterrumpido desde la madrugada, y que los caminos históricos de Los Llanos y Los Taranjales se vieron colmados de peregrinos de toda procedencia, incluidas voces mesetarias y extranjeras. La parroquia se convirtió desde primera hora en un centro de devoción y reencuentro tras años de espera.
El contraste entre la alegría del reencuentro y la fatiga acumulada fue evidente. Tras veinte horas de procesión, muchos fieles mostraban signos de cansancio, pero la emoción predominaba. Canal Sur describió la atmósfera como de “fervor de miles de fieles”, mientras que La Razón subrayó la mezcla de alegría y agotamiento en los rostros de los presentes.
El papel de la lluvia: un final precipitado y protección de la imagen
El aguacero que sorprendió a la comitiva en la mañana del 20 de agosto marcó el tramo final del traslado. Huelva Información y Diario de Sevilla coinciden en que la lluvia, tras meses de sequía, vino a refrescar el ambiente, pero precipitó los últimos pasos de la procesión. La Virgen fue protegida con un tejido impermeable transparente para evitar que la imagen sufriera daños, según detalla Andalucía Información. El capote y el pañito ya se habían colocado en el altar del Pañito a última hora de la tarde anterior, y se retiraron en el Alto del Molinillo, aunque se mantuvo la protección ante la persistencia de la lluvia.
La lluvia, que apareció cuando la Virgen ya había entrado en Almonte, aceleró el final del traslado y el acceso a la parroquia, donde el párroco descubrió la imagen poco después de las 8 de la mañana, según Diario de Sevilla. El archivo propio de Rocío.com recoge detalles complementarios sobre la entrada y el ambiente en la parroquia.
Un rito de reencuentro marcado por la historia y la espera
La Venida de la Virgen del Rocío mantiene el ciclo septenal desde 1971, aunque sus orígenes, como recuerdan El Correo de Andalucía y ISLA PASIÓN, se remontan a rogativas de siglos pasados. Este 2026, el traslado ha recuperado su pulso ordinario tras los cambios forzados por la pandemia. La Virgen permanecerá en Almonte hasta la Romería de Pentecostés de 2027, periodo en el que la parroquia será el epicentro de cultos, vigilias y peregrinaciones, recogiendo la devoción de todo un pueblo y de miles de visitantes.
Cifras récord: una Venida multitudinaria y seguida en toda España
Participación presencial: un camino abarrotado
Miles de personas acompañaron a la Virgen del Rocío en su traslado hasta Almonte, en una de las celebraciones más multitudinarias de la tradición rociera. Según pudo recogerse en imágenes y testimonios publicados en YouTube, la devoción volvió a llenar de público el recorrido, manteniendo el pulso de una costumbre que se remonta al siglo XVII y que, en la actualidad, se celebra cada siete años. La magnitud del acompañamiento presencial es uno de los elementos que definen la Venida, con una participación masiva tanto en el propio camino como en las calles de Almonte, engalanadas para la ocasión y descritas con detalle en el especial Almonte y El Rocío se visten de gala para la Venida y el Año Jubilar en una semana histórica (2026).
Seguimiento mediático: más de 790.000 espectadores
La Venida de la Virgen alcanzó una audiencia de más de 790.000 espectadores a través del Grupo Azahara, según datos publicados por Huelva Hoy. Esta cifra global incluye tanto la emisión televisiva como el seguimiento en redes sociales, lo que pone de manifiesto el alcance multiplataforma del evento.
El dispositivo especial del Grupo Azahara se desplegó entre el 4 y el 20 de agosto de 2026, acompañando todos los hitos de la celebración: desde los cultos preparatorios y la apertura del Año Jubilar hasta la propia Venida. Durante este periodo, la programación acumuló cerca de 790.000 espectadores y visualizaciones, con más de 665.000 en televisión y 125.000 en redes sociales, según detalló Huelva Hoy.
Los días 19 y 20 de agosto fueron especialmente significativos en términos de audiencia, concentrando 443.000 espectadores acumulados. El 19 de agosto, la retransmisión en directo de trece horas reunió a más de 190.000 personas en los canales del Grupo Azahara. Durante la madrugada del 20 de agosto, decenas de miles de espectadores continuaron el seguimiento a través de las redifusiones, que registraron audiencias similares a las del directo.
La cobertura, que requirió la coordinación de todos los canales del grupo y una señal continua desde los distintos escenarios del acontecimiento, consolida al Grupo Azahara como referencia audiovisual de los grandes eventos de la provincia de Huelva y subraya el interés informativo que despierta la Venida en la sociedad andaluza y más allá.
Dimensión nacional e internacional
La repercusión de la Venida trascendió lo local y provincial, alcanzando a espectadores de toda España y generando un notable eco en redes sociales. El seguimiento masivo, tanto presencial como mediático, evidencia el arraigo y proyección de una tradición que moviliza a hermandades y devotos de todo el país y que, cada siete años, convierte a Almonte y El Rocío en epicentro de la devoción mariana.
El impacto de la retransmisión y la magnitud de la participación han situado nuevamente a la Venida de la Virgen del Rocío entre los acontecimientos religiosos y culturales de mayor seguimiento en el calendario nacional, como reflejan las cifras recordadas en los reportajes de Huelva Hoy y en la cobertura especial de Programación especial... Venida de la Virgen del Rocío por Condavisión en DIRECTO (2026).
La devoción de un pueblo: emociones, anécdotas y momentos virales
Una pedida de mano viral ante la Virgen
La emoción colectiva se hizo patente en uno de los momentos más comentados de la Venida de la Virgen del Rocío a Almonte, cuando una pareja decidió sellar su compromiso de la forma más singular: montados a caballo ante las puertas del Santuario. Según relató Huelva Hoy, la petición de matrimonio tuvo lugar pocos días antes del traslado de la Virgen, con decenas de testigos que aplaudieron y vitorearon a los protagonistas. Carmen Trigo, la novia, aceptó la propuesta visiblemente emocionada y compartió el vídeo del instante en sus redes sociales, acompañado de un mensaje que resume el sentir de muchos peregrinos:
No tengo palabras para agradecer tanto a la vida Carmen Trigo
La repercusión en Internet fue inmediata: el vídeo se hizo viral y recibió muestras de cariño de toda la comunidad rociera. Este gesto de unión sentimental, enmarcado en el fervor religioso, se ha convertido en uno de los símbolos de la convivencia y la emoción vivida durante esta edición.
La emoción colectiva y la fuerza de la tradición
El traslado de la Virgen del Rocío a Almonte, que se celebra cada siete años, no solo convoca a miles de peregrinos en el camino, sino que también genera una implicación social y emocional difícil de igualar. Tal como recoge El Universal en sus redes, miles de devotos españoles acompañaron a la Virgen en el tradicional traslado hasta Almonte, una costumbre que se mantiene desde el siglo XVII y que, en cada edición, vuelve a mostrar la profunda devoción colectiva que caracteriza a este acontecimiento.
La edición de 2026 ha destacado por su gran seguimiento mediático y digital. Según Huelva Hoy, más de 790.000 espectadores siguieron la Venida de la Virgen a través del Grupo Azahara, lo que evidencia la trascendencia que adquiere el evento incluso para quienes no pueden desplazarse hasta la aldea.
Convivencia y solidaridad en el camino
La convivencia entre los devotos y la solidaridad se manifiestan de múltiples formas durante el traslado. Aunque las crónicas de la semana han centrado la atención en los grandes momentos emotivos y en la repercusión digital, los testimonios reflejan también la importancia de los pequeños gestos cotidianos entre peregrinos, familiares y amigos.
Como recogió Canal Sur, la edición de 2026 ha incluido no solo la cobertura del traslado, sino también la Renovación del Voto del Rocío Chico, que pone de relieve el compromiso de la comunidad con sus tradiciones y el valor de la fe compartida. El programa ‘La Tarde, Aquí y Ahora’ dedicó una crónica social al evento, mostrando la diversidad de historias humanas que confluyen en torno a la Virgen: desde quienes buscan el amor en la madurez hasta familias que transmiten la devoción de generación en generación.
La emoción, también en los medios y las redes
El impacto de la Venida de la Virgen y de los gestos emotivos se ha multiplicado gracias al eco en redes sociales y plataformas audiovisuales. Imágenes virales como la pedida de mano de Carmen Trigo o los testimonios de devotos han servido para reforzar el sentimiento de pertenencia y acercar la experiencia rociera a quienes la viven desde la distancia. En esta ocasión, la emoción del pueblo se ha sentido no solo en el camino y en la aldea, sino también en el espacio digital, donde los mensajes de agradecimiento y los vídeos compartidos han dado visibilidad a la dimensión más íntima y solidaria de la romería.
Tradición, historia y patrimonio: el sentido profundo de la Venida
El origen histórico de la Venida: de la rogativa a la regularidad
La primera Venida documentada de la Virgen del Rocío a Almonte data de 1589, según relató Condavisión, a raíz de la difusión por el ayuntamiento de parte de esta historia en sus redes sociales. Durante siglos, el traslado de la imagen se producía solo en circunstancias extraordinarias, como sequías, epidemias o conflictos armados. Esta práctica irregular respondía a la naturaleza de la Venida como rogativa, un recurso espiritual frente a calamidades que escapaban al control humano.
A mediados del siglo XX, los motivos de fuerza mayor desaparecieron debido al progreso en medicina y agricultura: enfermedades y sequías dejaron de ser tan devastadoras para la población, como recoge Condavisión. En ese contexto, tras la posguerra y una década sin Venida por la reconstrucción de la parroquia, surgió la idea de regularizar el traslado.
El intervalo de siete años se estableció en 1956 tras un conflicto social y eclesiástico. Almonte solicitó una nueva Venida alegando que habían transcurrido siete años desde la anterior, pero la petición fue rechazada inicialmente por el obispo de Huelva, según RTVE Noticias. Finalmente, la Hermandad Matriz y el obispado pactaron ese ciclo septenal, descartando el quinquenal por considerarlo demasiado breve. Desde entonces, la Venida cada siete años ha servido también para coordinar reformas y obras en el Santuario, como subrayan tanto Condavisión como RTVE Noticias.
El Voto de 1813 y la devoción local
No hay mención directa al Voto de 1813 en las fuentes consultadas para esta sección. Se recuerda, sin embargo, que la historia reciente de la Venida se fundamenta en la devoción arraigada del pueblo de Almonte, que ha sabido transformar una rogativa ocasional en una cita periódica de identidad colectiva.
Iconografía: la Virgen vestida de Pastora
Durante la Venida, la Virgen del Rocío aparece vestida de Pastora, una iconografía exclusiva de los traslados, especialmente reconocible para los habitantes de Almonte y los devotos rocieros, explicó La Razón. Para la Venida de 2026, la imagen estrena un conjunto diseñado bajo la dirección de Mamé de la Vega y confeccionado en Almonte, inspirado en los trajes de viaje de la nobleza del siglo XVII.
La saya de la Virgen está realizada en espolín antiguo y enriquecida con bordados en oro fino, hojilla, perlas naturales y piedras preciosas. La esclavina, en terciopelo de seda, presenta nueve ramas de amapolas —por los nueve meses que la Virgen permanecerá en Almonte— y siete ramos ornamentales que simbolizan los siete años entre cada Venida. A diferencia de otras representaciones, en este traslado la imagen no lleva corona, ráfagas ni media luna, sino una pamela artesanal adornada con flores y un lazo de perlas, lo que facilita el porte a hombros durante el Camino de Los Llanos. El Niño, conocido como el Pastorcito, lleva un conjunto propio con espolín del XIX, piezas de plata sobredorada, sombrero, botos, ramillete y cayado.
El papel de las hermandades filiales
Las fuentes consultadas no detallan la función de las hermandades filiales en la Venida. No obstante, la organización y celebración de los traslados cuenta tradicionalmente con el respaldo de las numerosas hermandades, tanto de Almonte como de otras localidades, que refuerzan el carácter comunitario y devocional del evento. Para más información sobre hermandades filiales relevantes, puede consultarse la sección dedicada a la Hermandad de La Palma del Condado, la Hermandad de Moguer o la Hermandad de Huelva.
Contrastes y matices en la reconstrucción histórica
Existe coincidencia entre los medios en la fecha de la primera Venida documentada y en la regularización del ciclo septenal. No obstante, Condavisión pone el acento en la transformación social y técnica que permitió la periodicidad, mientras que RTVE Noticias destaca el conflicto previo a la institucionalización del ciclo. Por su parte, La Razón aporta detalles inéditos sobre la iconografía y el significado de los nuevos elementos del ajuar de la Virgen, especialmente en esta edición de la Venida.
En resumen, la Venida de la Virgen del Rocío a Almonte es un fenómeno religioso, social y patrimonial que ha sabido adaptarse a los tiempos, integrando tradición, memoria e innovación en una expresión viva de identidad local.
Despliegue de seguridad y coordinación durante la Venida de la Virgen del Rocío 2026
Activación y estructura del Plan Venida 2026
El 18 de agosto a las 11:30, la Junta de Andalucía puso en marcha el Plan Venida 2026 para garantizar la seguridad y el buen desarrollo del traslado de la Virgen del Rocío desde la aldea hasta Almonte, según informó Diario de Sevilla. El plan, activado por Antonio Sanz, vicepresidente primero y consejero de Presidencia, Sanidad y Emergencias, se mantuvo operativo hasta la llegada de la Virgen a la parroquia de la Asunción al mediodía del 20 de agosto.
El operativo se articuló en tres ámbitos geográficos: la aldea del Rocío, el Camino de la Virgen y el municipio de Almonte, incluyendo accesos y el tramo final del recorrido. Esta estructura permitió un control específico en cada zona, adaptando recursos y actuaciones a las necesidades de cada momento.
Dispositivo sanitario y emergencias
El despliegue sanitario fue reforzado con 37 profesionales del 061, cuatro UVI móviles y dos vehículos de apoyo logístico. Además, se instalaron 15 camillas plegables y se reforzó la atención primaria tanto en el consultorio del Rocío como en el centro de salud de Almonte durante los días críticos del 19 y 20 de agosto. Para la prevención de incendios, se movilizaron 46 efectivos distribuidos en turnos de tarde y noche.
El balance final confirmó la eficacia del dispositivo: el Plan Venida concluyó sin incidentes graves de seguridad o tráfico y se registraron 257 asistencias sanitarias, la mayoría de carácter leve, según datos de la Junta recogidos por Huelva Información. Ocho personas fueron trasladadas a centros sanitarios, dos de ellas en unidades medicalizadas, y la mayoría de avisos gestionados durante la noche del 19 al 20 de agosto fueron solicitudes de asistencia.
«Ha habido más gente, más peregrinos y más rocieros que nunca» Antonio Sanz
Infraestructuras especiales: el puente militar
Una de las principales novedades logísticas fue la instalación de un puente Bailey de 21 metros junto al puente de los Olivarejos, facilitando el paso de la comitiva y los miles de acompañantes. Según Huelva Hoy, la Hermandad Matriz de Almonte solicitó esta infraestructura meses antes al Ejército de Tierra, que la ejecutó con el Regimiento de Especialidades de Ingenieros nº 11. La Confederación Hidrográfica del Guadalquivir autorizó su instalación. Además, se desplegó un camión cisterna militar para abastecer de agua potable a los peregrinos.
Para facilitar la gestión de incidencias y el trabajo nocturno se instalaron 15 hitos de geolocalización y cuatro torres de iluminación a lo largo del recorrido, y se acondicionaron 13 de los 15,7 kilómetros del trayecto.
Regulación del tráfico y control de accesos
Las restricciones de tráfico fueron una pieza clave del operativo. Según Huelva Hoy, la carretera A-483 permaneció cortada completamente desde las 18:00 del 19 de agosto hasta las 06:00 del día 20, permitiéndose solo el paso de vehículos autorizados, de emergencia y transportes colectivos del Consorcio. La A-474 también sufrió restricciones y desvíos para vehículos ligeros y prohibición de paso a pesados. Caminos rurales como los de los Puertos, los Tarajales y los Llanos estuvieron regulados o cerrados para garantizar la seguridad.
Coordinación institucional y balance final
La colaboración entre administraciones y cuerpos de seguridad fue constante. La Unidad de Policía Nacional Adscrita, Guardia Civil, Policía Local y servicios de emergencia trabajaron de forma coordinada desde el Puesto de Mando Avanzado, que cerró operaciones a las 04:25 del jueves 20, pasando el control al puesto de El Chaparral según Huelva Información.
El Plan Venida 2026 implementó un proyecto piloto de monitorización de afluencia en tiempo real mediante indicadores de antenas, permitiendo ajustar recursos de seguridad, movilidad y emergencias a las necesidades del momento.
El despliegue especial permitió un traslado multitudinario sin incidentes de gravedad, consolidando la colaboración institucional y la capacidad logística de la organización en una cita de máxima afluencia y visibilidad.
El compromiso de las hermandades filiales: devoción, patrimonio y acción social
Las hermandades filiales del Rocío desempeñan un papel fundamental no solo en la organización de la romería, sino también en la vida cultural y social de sus localidades de origen y en el entorno de la aldea y Almonte. Su participación se traduce en iniciativas que abarcan desde la decoración artística hasta la promoción de actividades musicales y la conservación del patrimonio, además de su implicación solidaria.
El arte floral como seña de identidad: el ejemplo de Gines
La Hermandad de Gines ha destacado recientemente por su contribución a la ornamentación de la aldea durante la Venida de la Virgen. Según publicó El Pespunte, la corporación ha transformado la fachada de su casa hermandad en Almonte en un auténtico lienzo floral con el lema “Eres Rocío, Pastora Nuestra”, empleando materiales naturales como lentisco, romero, eucalipto, musgo, hortensias, margaritas, amapolas, buganvilla y espigas. El montaje incluye una representación floral de la Virgen vestida de Pastora, enmarcada en un tondo central inspirado en el Simpecado, y una pintura original obra de un hermano de la corporación, así como una paloma del Espíritu Santo elaborada con espigas sobre la puerta principal. Esta intervención, realizada junto a la Floristería Antonio Mendoza y numerosos hermanos, subraya la importancia de la implicación colectiva y el cuidado patrimonial en la expresión de la devoción rociera.
Patrimonio y futuro: Jerez y Antequera
La Hermandad de Jerez ha reforzado su presencia institucional con la inauguración y bendición de la Casa de Hermandad de La Misión Redentora en Picadueña, junto a la parroquia del Corpus Christi, según relató JerezNews. El edificio, ubicado en un solar cedido por el Obispado, representa un avance esencial para la vida de hermandad, permitiendo afrontar limitaciones arquitectónicas de la parroquia. La jornada incluyó la bendición de un retablo cerámico y el anuncio de la continuidad en el desarrollo patrimonial, como la finalización de un grupo escultórico y la talla del paso de misterio, fortaleciendo así el legado artístico y devocional de la filial.
Por su parte, la Hermandad del Rocío de Antequera ha protagonizado un debate sobre el diseño patrimonial, tras rechazar en Cabildo Extraordinario el proyecto de carreta propuesto por Javier Sánchez de los Reyes. La propuesta, según Gente de Paz, pretendía incorporar elementos artísticos y religiosos propios de Antequera, como arcángeles, flores, símbolos marianos y una miniatura de la Virgen de los Remedios. El rechazo, por 18 votos a 12, refleja la importancia del consenso interno y el deseo de mantener la unidad en torno a los símbolos de la hermandad.
Música y solidaridad: el caso de Huelva
La Hermandad de Huelva ha impulsado actividades que integran música y acción benéfica. Según Huelva 24, la filial organiza un espectáculo musical flamenco con Paco Candela, enmarcado en la gira 30 aniversario del artista. El evento, que cuenta con la colaboración de la Diputación y el Ayuntamiento de Palos de la Frontera, destina los beneficios a la hermandad, ejemplo de cómo las filiales combinan difusión cultural y sostenimiento económico para sus fines sociales y devocionales.
Memoria y comunidad: Gibraleón
El tejido humano de las hermandades se refuerza también en los momentos de duelo. La Hermandad de Gibraleón ha expresado públicamente sus condolencias por el fallecimiento de Francisco Parralo González, antiguo hermano mayor, con un mensaje de pésame institucional publicado por Huelva Hoy:
«Nos unimos al dolor de familiares y amigos por el fallecimiento de D. Francisco Parralo González, Hermano Mayor de la Hermandad en 1975» Real e Ilustre Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de GibraleónLa expresión de solidaridad y memoria evidencia el valor de la hermandad como comunidad en las filiales rocieras.
Conclusiones parciales
A través de ejemplos como Gines, Jerez, Huelva, Antequera y Gibraleón, se observa que las hermandades filiales del Rocío son motores de participación social, conservación artística y ayuda mutua, consolidando su protagonismo en la devoción y la vida pública en sus pueblos de origen y en la aldea.
Vestimenta, símbolos y ritos: el guardapolvo y el pañito
El significado del guardapolvo y el pañito en la Venida
El guardapolvo y el pañito de viaje son dos elementos cargados de simbolismo que acompañan a la Virgen del Rocío en su traslado a Almonte, celebrado cada siete años durante la Venida. La función de ambas piezas trasciende la protección física de la imagen: representan la memoria colectiva, la ofrenda devocional y la continuidad de una tradición que une generaciones.
En la edición de 2026, según detalla Diario de Sevilla, el guardapolvo ha sido diseñado como una evocación del utilizado en el histórico traslado de 1949. Tanto los tejidos empleados como los tonos y la forma de la capucha remiten a aquel conjunto, reforzando la conexión entre pasado y presente. La pieza incorpora además motivos alusivos al tiempo de la Venida y a la estancia de la Virgen en el pueblo, personalizando aún más su mensaje simbólico para la comunidad almonteña.
El pañito, por su parte, está confeccionado en tisú de color rosa bebé y en el centro luce una pintura donada por el artista jiennense Nono García, que representa a Alfonso X, el antiguo Simpecado de Almonte y la antigua ermita, elementos clave en la iconografía rociera. Nuestro archivo propio recoge los detalles de este diseño y su simbología.
- Guardapolvo
- Recupera materiales y formas de 1949, incorpora motivos de la Venida.
- Pañito
- Realizado en tisú rosa, con pintura central de Nono García; evocación histórica y devocional.
Ambas piezas han sido confeccionadas por el artesano Mamé de la Vega. El pañito, ofrenda de las abuelas almonteñas, y el guardapolvo, donado por un grupo de hombres de la Virgen, subrayan la implicación de la comunidad local en el ajuar de la imagen. Según huelvaya.es, el broche del capote fue una donación de las familias Barba Romero y Romero Valdayo. La bendición solemne de ambas piezas tuvo lugar tras el primer día de triduo del Rocío Chico, en un Santuario repleto de fieles.
«una fiesta muy señalada para el pueblo de Almonte» Santiago Padilla
La Virgen vestida de Pastora: tradición y artesanía
En el momento del traslado, la Virgen del Rocío luce su atuendo de Pastora, compuesto por saya, esclavina y sombrero de viaje. Según Isla Pasión, estas piezas han sido creadas por Mamé de la Vega, en Almonte, y están enriquecidas con bordados en oro, perlas y piedras preciosas.
El ajuar incorpora nueve ramas de amapolas y siete ramos ornamentales, símbolos que aluden a la estancia de la Virgen y al ciclo septenal de la Venida. El Pastorcito, a su vez, viste un conjunto de espolín del siglo XIX y orfebrería en plata sobredorada. Estos detalles y su significado se recogen en nuestra cobertura de la llegada a Almonte.
Ritos tradicionales en el inicio del camino
El traslado se inicia tras los cultos del Rocío Chico y el rezo del Santo Rosario, con la imagen portada a hombros por almonteños. En el paraje de El Eucaliptal se realiza el rito de colocar el pañito y el guardapolvo, acto cargado de emotividad y solemnidad, que marca el comienzo del recorrido nocturno hacia Almonte.
El trayecto, de aproximadamente 15 kilómetros por el Camino de Los Llanos, culmina al amanecer en El Chaparral, donde la Virgen entra en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción. Los rosarios y demás ritos del camino refuerzan la dimensión devocional y comunitaria de la Venida.
La combinación de vestimenta, símbolos y ritos tradicionales evidencia el cuidado por la memoria y la identidad local, y pone de manifiesto la relevancia de la artesanía y la participación vecinal como parte esencial del patrimonio inmaterial del Rocío.
Impacto económico y turístico: alojamientos, servicios y movimiento en Almonte
La Venida de la Virgen del Rocío a Almonte, prevista para los días y , supone un momento de máxima afluencia en la localidad y su entorno. El evento genera una presión considerable sobre la oferta de alojamientos, lo que repercute directamente en la economía local y en la experiencia de los visitantes.
Alojamientos y su papel en la economía local
Según publicó El Confidencial, a pocos días del evento la búsqueda de alojamiento se convierte en una de las principales preocupaciones para quienes acuden a la Venida, dada la elevada demanda y las dificultades de acceso que implica el aumento de visitantes. Esta situación favorece a los negocios de hospedaje y servicios turísticos, que ven incrementada su actividad durante estas fechas.
El repertorio de alojamientos disponibles en Almonte es amplio y se adapta a distintos perfiles de visitantes y presupuestos. Entre las opciones más recomendadas figuran:
- Casa Halcón: finca rural situada en las afueras, orientada a grupos pequeños y viajeros que buscan tranquilidad y contacto con la naturaleza.
- Casa La Rocina: vivienda turística cercana a la carretera Almonte-El Rocío, idónea para familias o quienes planean estancias de varios días.
- Fundovel: pensión ubicada en el núcleo urbano, con una oferta funcional y económica.
La variedad de alojamientos favorece la llegada de diferentes tipos de turistas, desde familias hasta grupos de amigos, lo que amplía el impacto económico en el comercio local, la restauración y los servicios auxiliares.
Recomendaciones prácticas para el visitante
La proximidad de Almonte a la aldea de El Rocío es un factor clave para la movilidad durante la Venida, especialmente ante la previsión de grandes concentraciones y posibles restricciones de tráfico. Reservar alojamiento con antelación se convierte en una necesidad para evitar contratiempos.
Para quienes no logren plaza en Almonte, El Confidencial recomienda buscar alternativas en localidades próximas como Matalascañas, Hinojos, Bollullos Par del Condado —en cuya zona actúa la Hermandad de Bollullos del Condado— y La Palma del Condado, vinculada a la Hermandad de La Palma del Condado. Estas poblaciones ofrecen una oferta complementaria y, aunque implican desplazamientos, permiten disfrutar del evento sin renunciar a la comodidad.
Importancia para el turismo y movimiento de visitantes
«A pocos días del evento, encontrar alojamiento en Almonte es una preocupación para los visitantes debido a la elevada afluencia y dificultades de acceso.» Sara Castellanos
El efecto de la Venida trasciende la ocupación hotelera y se traduce en un notable movimiento de visitantes y peregrinos por la comarca. Esta dinámica es especialmente visible en la actividad de los comercios, bares y servicios de transporte, que adaptan su oferta para responder a la demanda excepcional de estos días. La concentración de personas motiva también la activación de dispositivos especiales de seguridad y atención al peregrino, como se detalla en el traslado de la Oficina de Atención al Peregrino en fechas previas.
En suma, la Venida de la Virgen del Rocío representa una oportunidad clave para el sector turístico y la economía de Almonte y su entorno, al tiempo que exige una planificación rigurosa tanto por parte de los visitantes como de los servicios locales.
Horarios, recorridos y cortes de tráfico: la guía práctica de la Venida
Fechas y momentos clave del traslado
El 19 de agosto de 2026 marca el inicio de la Venida de la Virgen, una cita que se repite cada siete años y que reúne a miles de personas para acompañar el traslado de la Virgen del Rocío desde la aldea hasta Almonte. Según El Correo de Andalucía, la salida se produce al atardecer, cuando la imagen es cubierta con un capote protector antes de iniciar el camino nocturno.
La llegada a Almonte se produce al amanecer del día 20, en el Alto del Molinillo, en la zona del Chaparral. En ese punto, se retira el capote y la Virgen inicia su recorrido por las calles de la localidad, ya engalanadas para la ocasión. Finalmente, la imagen es trasladada hasta la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, donde permanecerá alrededor de nueve meses.
Recorrido y puntos de interés
El traslado discurre por los caminos históricos de Los Llanos y Los Taranjales, cubriendo aproximadamente 15 kilómetros. El trayecto es realizado íntegramente a hombros por los almonteños, siguiendo una tradición centenaria.
- Salida: aldea de El Rocío, al atardecer del 19 de agosto.
- Recorrido nocturno: caminos de Los Llanos y Los Taranjales.
- Punto de interés: Alto del Molinillo, en el Chaparral (Almonte), donde se retira el capote al amanecer.
- Entrada en Almonte: calles engalanadas hasta la Parroquia de la Asunción.
Para conocer en detalle la llegada y el paso de la Virgen por Almonte, puede consultarse este reportaje de archivo.
Restricciones de tráfico y transporte
El dispositivo especial de tráfico fue activado desde el 19 de agosto, con medidas orientadas a garantizar la seguridad de los asistentes y el correcto desarrollo del traslado. Según El Correo de Andalucía:
| Vía | Restricción | Horario | Excepciones |
|---|---|---|---|
| A-483 (Almonte-El Rocío) | Corte en sentido Almonte-El Rocío | 19/08 18:00 – 20/08 06:00 | Autobuses y taxis autorizados 18:00-21:00 |
| Camino de la Virgen | Prohibido circular y estacionar | 19/08 15:00 – 20/08 06:00 | Sin excepciones |
Para más detalles sobre los horarios de autobuses y la oferta de transporte público habilitada para la ocasión, puede consultarse la noticia especializada.
Consejos para peregrinos y visitantes
- Planifique los desplazamientos teniendo en cuenta los cortes de tráfico y utilice transporte público siempre que sea posible.
- Llegue con antelación a los puntos de interés del recorrido, especialmente en la salida y entrada de la Virgen.
- Respetar las indicaciones de seguridad y los dispositivos desplegados ayudará a garantizar el buen desarrollo del traslado.
- Consultar la programación especial y los mapas de acceso recomendados en este enlace.
Mapas y recursos útiles
Aunque los medios consultados no publicaron mapas interactivos, se recomienda revisar los planos y ubicaciones proporcionados por la organización local y consultar los recursos municipales y la Oficina de Atención al Peregrino para resolver dudas sobre accesos y servicios.
El regreso tras la Venida: balance y despedidas
La Procesión almonteña marca el punto final de la Venida y señala el inicio del retorno para las hermandades y los peregrinos. Tras días de emociones intensas y convivencia, los caminos que confluyeron en Almonte se dispersan ahora en múltiples direcciones, devolviendo a cada grupo a su lugar de origen.
Despedidas emotivas y balance tras la procesión
Según ArteSacro.org, el ambiente tras la procesión está marcado por la despedida de los peregrinos. El final de la peregrinación se vive con sentimientos encontrados: satisfacción por el deber cumplido, nostalgia por lo vivido y, en muchos casos, la promesa de regresar el próximo año. Este momento suele ser aprovechado por las hermandades para hacer un primer balance de la organización y el desarrollo de la Venida, evaluando tanto la participación como el cumplimiento de los horarios y la seguridad.
La Hermandad de Alcalá de Guadaíra realizó su presentación ante la Virgen del Rocío durante la jornada final, un acto que, como es habitual, supone una de las últimas ofrendas antes de iniciar el camino de vuelta.
El inicio del camino de vuelta: Sevilla Sur y Gines
Entre las primeras en emprender el regreso se encuentra la Hermandad de Sevilla Sur, que hoy mismo retorna a la capital andaluza según relata ArteSacro. Esta salida temprana responde tanto a la distancia a recorrer como a la necesidad de evitar aglomeraciones en los primeros tramos del camino de vuelta.
Por su parte, las carretas de la Hermandad de Gines culminarán su Camino número 82 este miércoles, cuando está previsto que lleguen de nuevo a su localidad. La cifra pone de relieve la continuidad de la tradición y la experiencia acumulada por las hermandades veteranas en la organización del regreso.
Emociones tras la Venida: entre la gratitud y la nostalgia
El ambiente durante la salida de las hermandades está marcado por la mezcla de alegría y melancolía. Los peregrinos, tras días de convivencia y devoción, se despiden de los caminos y de la imagen de la Virgen con gestos de agradecimiento y esperanza. El ritual de la despedida, aunque repetido cada año, conserva para muchos participantes un significado particular, ligado a las experiencias personales vividas en el camino y en la aldea.
En este contexto, las hermandades aprovechan para agradecer a sus miembros el esfuerzo realizado y la actitud mostrada durante la peregrinación. Es frecuente que, en los primeros metros del camino de vuelta, se recuerden los momentos destacados de la Venida y se comparta la emoción de haber formado parte de una celebración multitudinaria.
Organización y seguridad: primeras valoraciones
Aunque el balance oficial suele hacerse en los días posteriores, la percepción general es de satisfacción por la organización y el desarrollo de la Venida. La coordinación entre hermandades y la colaboración de los peregrinos han permitido, según los primeros testimonios recogidos por ArteSacro, un regreso ordenado y tranquilo. No se han producido incidencias destacables durante las primeras horas del retorno, aunque se mantiene la atención en los puntos más concurridos del recorrido.
La finalización de la Venida supone, en suma, el cierre de un ciclo para los peregrinos y para las hermandades, que ya comienzan a pensar en la próxima cita mientras recorren de nuevo los caminos hacia casa.
Las Venidas anteriores, según el archivo de Rocío.com
Estas son las Venidas que constan documentadas en nuestro archivo histórico, con el motivo por el que se pidió cada una.
- Venida de la Virgen a Almonte el 20 de agosto y regresa el 12 de mayo de 2013, (20 de agosto)
- Venida de la Virgen a Almonte el 19 de agosto y regresa el 19 de mayo de 1985 (19 de agosto)
- Venida de la Virgen a Almonte el 21 de agosto y regresa el 7 de mayo de 1978 (21 de agosto)
- Venida de la Virgen a Almonte el 23 de agosto y regresa el 29 de mayo de 1971 (la primera vez que la Virgen abandona su estrenado templo), por establecerse cada 7 años. La fecha prevista era el 20 de agosto pero al coincidir en día laborable ante el clamor popular se cambió al 23 de agosto. (23 de agosto)
- Venida de la Virgen a Almonte por derribo Ermita/Construcción Santuario el 16 de junio y regresa el 7 de mayo de 1964. (16 de junio)
- En sesión Extraordinaria del Cabildo Municipal de Almonte se da cuenta de la Venida de la Virgen en ese año en el que los desordenes públicos, por la negativa del Obispo, habían estado a la orden del día y gracias a su posterior rectificación no llegó a males mayores. (21 de julio)
- Venida de la Virgen a Almonte el 20 de agosto y regreso el 18 de mayo de 1950 con motivo de la reinauguración de la parroquia de Almonte deteriorada por la guerra civil. (20 de agosto)
- Venida de la Virgen a Almonte con motivo del final de la guerra Civil el 3 de septiembre y regresa el 28 de abril de 1940 (3 de septiembre)
- Venida de la Virgen a Almonte el 2 de marzo y regreso el 5 de mayo como desagravio por las tensiones que existían en Almonte con motivo de cumplir el Gobierno Municipal, la Orden General de eliminar las representaciones religiosas de los edificios civiles, quitándose el azulejo que estaba en el Ayuntamiento. (2 de marzo)
- Venida de la Virgen a Almonte por final Guerra Marruecos y regresó el 15 de agosto. (6 de junio)
- Venida de la Virgen a Almonte por llegada de la luz eléctrica ? del 15 al 20 de diciembre y regresa en mayo de 1913 (15 de diciembre)
- Venida de la Virgen a Almonte por sequía? el 25 de junio y regresa el 3 de agosto. (25 de junio)
- Traslado de la Virgen por sequía. Segunda venida documentada, de la Virgen a la villa de Almonte. (21 de abril)
Fuentes consultadas
Este reportaje se ha elaborado a partir de 85 informaciones publicadas por 30 medios. El texto es original de Rocío.com; cada dato enlaza a su fuente.
Ver las 85 fuentes, medio a medio
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